2013年10月06日台語禮拜

主禮者:Watan Diro牧師

 

司會者:潘國璋 長老

 

 

＊ 台 語 禮 拜 吟 詩 讚 美 ＊

一切榮耀讚美

一切榮耀讚美攏歸我主我的神 祂是堪得播揚與讚美
今阮大聲讚美 高舉耶穌之名 哈利路亞！
讚美主哈利路亞 讚美主哈利路亞 哈利路亞！
讚美主哈利路亞 讚美主哈利路亞 哈利路亞！

 

敬拜祂

阮全心在此敬拜上帝 全心全意讚美天頂的父
阮全心在此敬拜上帝 讚美祂榮耀到萬世
我全心敬拜祂 我舉雙手敬拜祂 我要讚美祂大尊名
我全心敬拜祂 祂名值得尊崇 我要全心全意讚美祂

 

祢是信實的上帝

我的心安靜在你面前 我的靈等候聽你的聲

我的心安靜在你面前 我的靈等候聽你的聲

我的牧者 我心所疼 放落自己互你引導

你是信實的上帝 你是永活的石磐

有你引導 我攏總免驚

你的手輕輕牽我 你永遠無放棄我

用我一生互你的旨意得成

 

洪婕寧

柯智慧

 張美滿

張惠聰

 

宣召

聖詩…第63首 真主上帝造天地…

新的誡命

啟應文……第廿一篇……

榮耀頌…第499首 榮光歸聖父上帝…

聖詩…第482首 為主來做祂干證…

祈禱…祈禱後吟497首…

 

 

【松年團契獻詩】

世上萬事互相效力

1.世上萬事互相效力 使主子兒得著利益

應該深信皆無掛慮 常常喜樂享受恩賜

2.上帝子兒猶世間 難免遇著試煉艱難

現在雖然不知利益 後日的確會皆明白

3.凡事祈禱凡事謝恩 不可疑惑呣通怨恨

忘記背後努力前進 向標竿走穩當得勝

(副歌)專心信祂 主不糊塗 呣通訝疑 主不錯誤

經過萬事 皆有利益 得主造就 加添信德



 

聖經…哥林多前書十三章13節…

【聖歌隊讚美】

賜福救主

1.懇求大牧導我前行 我真需要主關心
懇求引到快樂草場 預備羊欄安我身
賜福救主 賜福救主 我們蒙救作主民
賜福救主 賜福救主 我們蒙救作主民

2.雖然我們多罪困貧 主已應許收我靈
主有慈悲普救愛心 釋放權能洗滌恩
賜福救主 賜福救主 我願早日歸家庭
賜福救主 賜福救主 我願早日歸家庭

3.我願早蒙主的深恩 早奉主命向前奔
敬求救主獨一救主 將你妙愛充我心
賜福救主 賜福救主 永遠溫柔愛我們
賜福救主 賜福救主 永遠溫柔愛我們

台語禮拜講道大綱             Watan Diro牧師

講  題：「有義意的人生？！」

聖經節：哥林多前書十三章13節

「Diyax saya pa, niqan snhiyan mi sngtangan mi unalu, tturu ni u, rmabang bay paru pa unalu.如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」Korinto林前十三13

族語文化交流:

1.malu su(馬路鼠)平安;您好;問候語

2.mhuway su(梅花一束)謝謝您

3.kmbiyax(根必亞呵)好好的活著；加油；祝福用語

4.mqaras burah kngkawas(木嘎拉斯 布拉呵 更嘎瓦斯)新年快樂

5.mqaras pntingan su(木嘎拉斯 本地安 束)祝你生日快樂

6.mqaras pntingan Yisu(木嘎拉斯 本地安 耶穌)聖誕快樂

7.Umalu isu Yisu(五馬路 一束 耶穌)耶穌愛你

愛是上主賜給世界人類最大的恩賜。前述這段耳熟能詳的經文，到今天我可以用我們賽德克民族國語背誦。感謝上主！從小在基督化的家庭長大,藉著父母基督信仰的傳承，使我們能夠得享福音的好處。

有一位賽德克民族獵人；戰士；勇士名叫Watan Nukan,1943年第二次世界大戰;受到日本國的徵召;到南洋打仗,壯士一去兮不復返,當時約為40歲,留下妻兒年,其中獨子Diro Watan被上主呼招揀選讀玉山神學院,1969年開始進入福音的禾場。是一位樂善好施;愛上帝、愛家、愛民族的人,不論是教會事務,還是部落、民族、國家的公共事務,都熱心參與、付出與貢獻。為了主的緣故犧牲奉獻;不遺餘力在上帝國的宣教事工上。31年前(1982AD.7.1)，在開車中途為了保護另一對牧師夫婦免被落石砸傷，自己反在巨石之下而殉道,在世享年40歲,留下妻子與3名子女(大兒子12歲,女兒11歲、6歲),而這位牧師即講道者之先父。從小靠著上主的豐盛恩典不斷供應一家人，認為我們的父親不是死了，而是睡了。感謝主的保守,如今也年有42,感謝上主的呼召與揀選,繼承了先父的衣缽，繼續將主耶穌基督拯救的福音傳給我們家族和族人–賽德克民族以及台灣人民。

對基督徒來說，一個人生命的價值不在乎其生命的長短、社會的地位與榮華富貴，乃在於其生命中是否擁有主耶穌基督。

(1) 「有意義人生」的頭一項要件:就是有一個全備且“堅定的基督信仰”。有了從上主而來的信心才能生出真實的勇氣走過人生的試驗和苦難。希伯來書十一1：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」看到上主在歷史中客觀的作為，再主觀經歷到祂奇妙的恩典，雖然肉眼看不到　神的靈，我們仍立刻相信上主是昔在今在永在的獨一真神，這就是信心的看見。譬如說，我雖然看不見電的存在，但我相信，只要打開接通電源的開關，燈就亮了。電藉著燈具體化了看不見的電，讓我知道、明白電的存在；而我也藉著親身觸電（高壓電除外）經歷到電真實的存在。

   (2)「有意義人生」的第二項要件：是靠主耶穌;憑著上主賜給我們的信心;得著有盼望的人生～“有夢可以想”～有夢最美,希望相隨；失喪的人需要耶穌基督的救贖與建造，人生才有「更美家鄉」之 永生盼望。上主恩典的同在，祂用十字架除去我們的舊造，使我們成為新造的人，活著就是基督。祂更給我們豐豐富富的應許：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。」（太七7~8）即使主對我們的禱告沒有每次都是有求必應，信主的人有試煉也有苦難，但是，「就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不致於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上主的愛澆灌在我們的心裡。」（羅五3~5）信與不信之人的差別在於，信的人相信「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（約書亞記四6）

(3) 「有意義人生」的第三項要件:就是“要有對象可以愛”。

每個基督徒在世上都有五個家，我們要愛世上五個家：

<!--[if !supportLists]-->1.  <!--[endif]-->愛上帝的“家”:即教會；教會是基督的身體。愛教會者;教會弟兄姐妹們;主裡合一;彼此相愛。

   2.愛生長的家: 安身立命的家～現在的家;包含世親家族。

    3.愛民族的大家園：愛自己的民族。

    4.愛台灣國家：愛自己的國家。

    5.愛普世的大家庭：宇宙穹滄，天地萬物，世界人類;生態、環境、土地、山川、森林、海洋，所有   

      受造界之活物；天下一家，都是我們愛的對象。

  愛是無可比擬的，是信望愛三者中最大的。我們愛，是因上主先愛我們，我們才有能力回應上帝的愛，再分享來自上帝的愛給自己、給別人，給家人、鄰舍、朋友、族人、國人、萬邦萬國的世人，而這些人都是我們愛和傳揚福音的對象。主耶穌在路加福音十27也有這樣的教導：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主　- 你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。」感謝主賞賜給貴教會有信心、愛心、智慧和力量，以實際的關懷與奉獻幫助需要建堂經費的教會。重生的基督徒要繼續成長，有好的生命見證，所作所為要能榮光上帝的名，努力傳福音給別人，並謹記這是教會存在的重要目的，在21世紀繼續在主裡為主打那美好的仗。    

(4) 「有意義人生」的第四項要件:就是“有事可作”或是“有工作可以做”～作工得工價是應當的。找到一個適得其所的工作；亦即適合自己心性又能勝任的工作。一方面透過工作可讓自己的生命成長，   又可服事別人，服務社會，增加台灣國家競爭力，另方 面亦能平衡家庭經濟之需要。

(5) 「有意義人生」的第五項要件:就是“為主竭力作見證”的人生：雖然不必每個人都作同樣的工作，因為上帝給人不同的恩賜；但是有一項工作，是人人都要去作的，那就是傳福音。這也是我們的主耶穌基督復活升天前交代門徒的使命：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力（徒一8）；並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見証。」「從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證……」（約壹一1~2）如果教會和信徒失去傳福音的異象，就失去在地上的鹽味。「沒有異象，民就放肆」（箴廿九18 ）。不管我們活在世上的年日有多長，要把上帝所賜的恩賜再奉獻給上帝，增加繁增。如同主耶穌在地上只有33年半的事奉，但是因祂一粒麥子死了，就結出許多子粒；透過主耶穌基督十字架上的愛，為我們犧牲自己肉體的生命,完成上主救贖世人的罪,賞賜世人復活的新生命,我們都是救主耶穌基督重價贖回來天國的子民,因此我們要跟隨主耶穌的腳蹤為主竭力作見證; 榮神益人。

(6) 「有意義人生」的第六項要件:就是“施比受更為有福”的人生：主耶穌曾說過：施比受更為有福(徒20:35)～即分擔苦難; 分享榮耀的善美見證。

我們德克達雅教會要為著貴教會愛心奉獻獻上感恩;祈願上主恩上加恩、利上加利、福上加福,大大賜福貴教會。願藉著上主的話語，上主豐豐富富的愛與恩典賜福貴教會每一位弟兄姐妹;且能因著主耶穌基督得享有意義的人生。祈願台灣眾教會一同參與上帝國的宣教，成為眾教會、我們家人、族人、彰化地區與台灣人民、世界人類的祝福；願世人都因著救主耶穌基督得救並擁有一個有意義的人生。