2015 年01 月11 日聯合禮拜

主禮者:陳信良 牧師

司會者:潘國璋 長老

＊ 台 語 禮 拜 吟 詩 讚 美 ＊

透早起來讚美主

透早我起來要讚美主 透早我起來要感謝主

願你的話不斷感動我 願你的神不斷充滿我

願你的名日日稱為大

吟詩讚美上帝

咱著來吟詩讚美上帝 祂充滿恩典奇妙無比

祂照光咱的路 祂洗清咱的罪 咱著來讚美祂

祂照光咱的路 祂洗清咱的罪 咱著來讚美祂

主啊我要跟隨祢

你的話惦我心 當我無盼望的時 導我走過人生的路

你的疼惦我心 當我無依靠的時 互我盼望走下去

主阿我要跟隨你 將我一生獻給你

回應你的呼召和愛疼 堅持一生無偏離

主啊我要跟隨你 將我一生獻給你

求你用我做你的器具 將你的疼分享出去

宣召

聖詩

…………第35 首 我心實在讚美…………

新的誡命

啟應文

…………………第廿五篇…………………

榮耀頌

………第499 首 榮光歸聖父上帝………

聖詩

………第452 首 上帝愛疼怎能許大………

祈禱

……………祈禱後吟497 首……………

聖經

………約翰福音十五章1-8 節………

【聖歌隊讚美】

我願奉獻

主耶和華，我要奉獻我的一生做祢差用，

雖然我氣力無夠額，我的心志卻是堅定；

主耶和華，我願奉獻我的生命做祢差用，

雖然我心神真軟弱，懇求救主施恩賜福。

親愛主助我，勇敢向前傳報福音；

親愛主幫助我，我要高舉祢尊名；

祢溫柔的聲，暝暝日日我攏愛聽，

恩典互我夠額，讚美無息。

講道

………………主是真葡萄樹………………

就任式

…………第226 首 阮今在主聖殿………

2015年01月04日台語禮拜

主禮者:張瑞雄 牧師

司會者:阮慧玲 長老

＊ 台 語 禮 拜 吟 詩 讚 美 ＊

主在叫咱人

[1.]主在叫咱人 做真光的燈 親像一枝燭火

暝時照光明 此世間是黑暗 多多人著觸 咱得照它光一人一隅

[2.]主在叫咱人 歸榮光予祂 咱的光若無明

未予祂歡喜 祂俯落看世間 暗親像黑墨 咱得照它光一人一隅

[3.]主在叫咱人 逐位做光燈 人有罪惡憂悶

多多心沒明 看世間都黑暗 若親像黑墨 咱得照它光一人一隅

交 託 伊

我的需要主攏知 我的心情伊嘛瞭解

伊疼惜我心中艱難 伊疼惜我所流目屎

伊會聽我心內的話 我孤單伊牽引我來行

我深知伊恩典滿滿 我一切攏要交託伊

主祢的疼

我的心憂傷痛悔 搖泏閣驚惶 多多綑綁重擔,

我不堪得祢的疼 主祢疼我做寶貝 不曾放棄我

互我永遠惦祢面前 不免閣著驚

主祢的疼 釋放我的心 安慰我

無論死或活 坎坷或開闊 絕無什麼會當拆散

主祢的疼 引導我的路 保護我

從今到永遠 堅持無變換 絕無什麼會當拆散 主祢的疼

宣召

聖詩

第276首 時刻我欠用主

新的誡命

啟應文

第十四篇

榮耀頌

第499首 榮光歸聖父上帝

聖詩

第317首 你若欠缺真失望

祈禱

聖經

哥林多後書五章16-21節

所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。

若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。

這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。

所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。

神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。

【聖歌隊讚美】

主 禱 文

阮佇天裡的父；願您的名聖。

你的國臨到；你的旨意得成，佇地裡親像佇天裡。

阮的日食，今仔日互阮。

赦免阮的辜負，親像阮亦有赦免辜負阮的人。

莫得導阮入佇試；著救阮脫離彼個歹的。

因為國、權能、榮光攏是你所有，代代無盡。

阿 們。

講道

釋你的結

聖經金句：詩篇50篇23節

【華語】凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。

【台語】見若用感謝獻做祭的就是榮光我；謹慎行的人，我欲互伊看見上帝的救恩。

【英語】He who sacrifices thank offerings honors me, and he prepares the way so that I may show him 50:23 Or ((and to him who considers his way I will show)) the salvation of God.

2015年01月04日華語禮拜

主禮者:林昱君 傳道

司會者:華中興 執事

＊ 華 語 禮 拜 吟 詩 讚 美 ＊

耶  穌

我選擇的道路 使我更有意義

因我有主耶穌 為我的倚靠和堅固盼望

我睜開我雙眼 觀看我的周圍

我要開口宣揚 釋放我自由的寶貴話語

只因你的能力 只因你是偉大奇妙神

我能為你成就 更大的作為 如同你的應許

耶穌　你是我好朋友

耶穌　你永遠都站在我身旁 與我同在　

你是我的力量 耶穌 你是我好朋友 耶穌　

你永遠都不會離開我 與我同在

你是我的力量 你是我朋友 永遠都在我身旁 你是我朋友　

從今直到永遠 你是我朋友 永遠都在我身旁 從今直到永遠

我深渴望

天父 我呼求祢 來恢復我們的心

讓為父的心意 轉向他們所愛的兒女

吸引這個世代 感受祢的同在

來醫治恢復我們 開啟祢的兒女

經歷祢的大愛 祢的愛

我的心 何等渴望(我深渴望)

祢恢復這 屬於祢的世代

願祢國度 完全彰顯

在這地 就如同在天上

求祢來恢復醫治這地 垂聽我的禱告

聖靈的江河

Verse

在祢寶座前 有一道生命水流 我們進前來 謙卑等候領受

在你同在中 有滿足的喜樂 聖靈請祢來 自由運行這地

Chorus

聖靈的江河流啊流 自由永流在這地 在我的裡面 生命活水不停息

聖靈的江河 自由永流無盡 我們歡迎祢 聖靈我們愛祢

祈禱

聖經

馬太福音九章16-17節

詩篇五十篇23節

講道

通往恩典的道路

華語禮拜回應詩

何等恩典

以真誠的心 降服在你面前

開我心眼使我看見

以感恩的心 領受生命活水

從你而來的溫柔謙卑

何等恩典 你竟然在乎我

何等恩典 你寶血為我流

何等恩典 你以尊貴榮耀為我冠冕

我的嘴必充滿讚美

你已挪去 我所有枷鎖

你已挪去 我所有重擔

你已挪去 我所有傷悲

你的名配 得所有頌讚

 華語禮拜祝福詩

賜福與你

願主的恩惠慈愛與你同在 願主的靈時時圍繞

恩典降下 賜福與你 平安喜樂天天充滿你（X2）

賜福與你 賜福與你 平安喜樂天天充滿你（X2）

聖經金句：詩篇50篇23節

【華語】凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。

【台語】見若用感謝獻做祭的就是榮光我；謹慎行的人，我欲互伊看見上帝的救恩。

【英語】He who sacrifices thank offerings honors me, and he prepares the way so that I may show him 50:23 Or ((and to him who considers his way I will show)) the salvation of God.

分享王崇堯牧師的文章:普世教會中的人權關懷

神學教室（73）：普世教會中的人權關懷

普世教會協會（The World Council of Churches，簡稱普世教協，WCC）可說是國際間基督教組織中，最直接參與在對世界各地人權的關心。1948年普世教協在阿姆斯特丹（Amsterdam）的成立大會時，其會員們就有這樣的宣稱：

「我們誠摯關心在世界各個地方證據所顯示對人權極惡的違犯。特別是個人與團體，因種族、膚色、宗教、文化或政治觀點而遭受歧視和迫害。為了反對這樣的迫害，各國政府、官員、大眾媒體及教會必須採取堅定和堅強的立場，經由地方性行動，與其他地區教會的合作，和經由法律秩序的國際機構來達成。它們必須為一個人類生而自由，是來實踐上帝意旨的有關人權本質的寬廣深摯意涵來一起工作。」

普世教協所關心的人權議題，早年是以西方所強調的個人政治權為主，特別是有關宗教自由的問題。無論如何，六十年代中葉，普世教協對人權的了解愈來愈寬廣，這可從1966年的日內瓦會議（the Geneva conference）中的議題看出，普世教協對人權的關心已不只限於宗教自由而已。

韋恩葛納（Weingartner）在其《普世議題中的人權》（Human Rights on the Ecumenical Agenda）一書，對普世教協對人權的立場有如下的描述：

「譬如，人類是被視為擁有超越的價值，不該臣服於任何的限制，是不能用物質概念中所導致的物質目標和生活型態來比擬的。人權因此是賦予所有個人，而人類尊嚴所有層面所考慮到的經濟、社會和文化權，是同樣引伸在公民與政治權的強調。因此教會必須為貧窮者作優先的選擇，不只在個人自由賦予首要，甚至也擴大到人類的一些基本需要。」

很早以前，普世教協裡就有東歐的教會代表參與其內，當然大多數東歐的教會是支持其國家的社會主義政策，也就是說東歐國家持社會主義的基督徒，他/她們大多認為基督徒的關心是為了人民的集體事務。1974年普世教協「國際事務教會委員會」（The Commission of the Churches on International Affairs, CCIA）在奧地利的聖．伯佃（St. Polten）所召開的有關的普世人權研討會中，當時東德基督教代表就曾宣稱說：「生活中的財產並非人類天生因素，這些權力單屬予上帝。」

1975年普世教協在奈羅比（Nairobi）所召開的第五次大會中，當有些會員提議譴責蘇聯違反赫爾辛基宣言（the Helsinki Declaration）所保障的人權時，蘇聯東正教會（the Russian Orthodox Church）與東歐教會代表就起來辯護在社會主義下的民主原則進化。

無論如何，奈羅比會議已達成一個顯著有關人權普世了解的里程碑。這可從二方面來探討：一是宗教自由已成為不可分割的基本人權；另一是在普世的教會歷史上，普世的教會現兮已達成一個有關人權內涵的共同意見，而這些人權的內容可歸納如下：
　
1.生活基本保障的權利。
　2.自我決定的權利，文化認同的權利，與少數族群的權利。
　3.可參與團體中作決策的權利。
　4.有不同意的權利。
　5.個人尊嚴的權利。
　6.宗教自由的權利。
　　
最後，普世教協宣稱福音的意義是在於所有人類在上帝眼中的價值，且在令人驚嘆的基督拯救工作上，給予人真正的尊嚴，愛成為行動的動機，愛鄰舍成為在基督裡信仰行動的實際表達。

2014年12月28日華語禮拜

主禮者:蘇明芬 傳道

司會者:張美滿 執事

＊ 華 語 禮 拜 吟 詩 讚 美 ＊

這裡有榮耀

哈利路亞 哈利路亞 這裡有榮耀

哈利路亞 哈利路亞 這裡有醫治湧流

哈利路亞 哈利路亞 這裡有光明自由

敬拜聲音如眾水湧流 永活的主祢在這裡

祢是起初的 末後的 昔在今在永在的主

全心敬拜祢 大聲歡呼 羔羊被高舉

公義的日頭 如光照耀 萬國讚嘆祢的榮美

聖潔公義主 明亮晨星 昔在 今在 永在的君王

你的愛不離不棄

沒有一個憂患 耶穌不能擔當

沒有一個痛苦 耶穌不能背負

我要向高山舉目 我的幫助從祢而來

滿有豐盛的慈愛 賜給凡求告祢名的人

祢的愛總是不離不棄 憐憫如江河湧流

在我敵人面前擺設筵席 使我的福杯滿溢

祢的愛總是不離不棄 時刻將我環繞

祢必永遠紀念與我所立的約 使我領受豐盛的恩典

十字路口

十字路口 向左向右 誰來牽著我的手

我的未來將何去何從 懇求耶穌引領我

我雖軟弱 主幫助我 總是牽著我的手

我曾迷失祂尋回了我 緊緊懷抱著我

茫茫前途 我心不會驚恐 因我安穩在主懷中

有多少次 好像已無路可走 祂為我開新道路

完全相信 祂恩典夠我用 慈繩愛索不離開我

人的盡頭 總是神的起頭 祂永不放棄我

祈禱

聖經

…哥林多前書二章1-13節…

講道

…傳十字架的信息…

華語禮拜回應詩

我相信一山崗名叫各各他

當我們走過變幻莫測的塵世 有些事情常令人疑惑

但是世上最重要的一些事情 我們卻完全不能掌握

我相信一山崗名叫各各他 我相信這永恆代價

當歲月漸漸消失 世界成過去 我仍然信靠古老十架

我相信那被釘十架的主耶穌 有能力使新生命來臨

因祂使我全改變 賜下新生命 十字架使我生命更新

我相信一山崗名叫各各他 我相信這永恆代價

當歲月漸漸消失 世界成過去 我依然依靠古老十架

華語禮拜祝福詩

賜福與你

願主的恩惠慈愛與你同在 願主的靈時時圍繞

恩典降下 賜福與你 平安喜樂天天充滿你（X2）

賜福與你 賜福與你 平安喜樂天天充滿你（X2）

聖經金句：哥林多前書二章9節

【華語】如經上所記：　神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。

【台語】是照所記載講，   目睭未曾看見，耳孔未曾聽見，        人的心未曾想著的，    就是上帝為著疼伊的人見若所備辦的。

【英語】However, as it is written: "No eye has seen, no ear has heard, no mind has conceived what God has prepared for those who love him"